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1% Drogisten → Erster Theil → Geschäftliche Praxis: Seite 0759, Geschäftliche Praxis Öffnen
man, um die Pinsel vor Mottenfrass zu schützen, Naphthalin. Ueber Aufbewahrung und Behandlung des Phosphors siehe Artikel "Phosphor". Feuerwerkskörper dürfen, wenn sie überhaupt vorräthig gehalten werden, niemals im Laden, sondern stets an
1% Drogisten → Zweiter Theil → Zubereitungen: Seite 0230, Lacke und Firnisse Öffnen
Harzsäureester (siehe weiter unten). Diese stellen äusserlich harzähnliche Substanzen dar, vom Aussehen des Kolophons, jedoch härter als dieses und selbst in absolutem Alkohol völlig unlöslich. Leicht löslich dagegen in Benzin, Terpentinöl
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0275, von Dreschzeit bis Drücken Öffnen
Breschzelt - Drücken. 271 wältigen und den höchsten Stolz brechen und demüthigen sollten. Siehe, ich habe dich zum scharfen neuen Dreschwagen gemacht der Zacken hat, daß du sollst Berge zerdreschen und zermalmen lc., Esa. 41, 15. Dreschzeit
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0391, von Faß bis Fegen Öffnen
Faß - Fegen. 387 Faß, s. Gefäß 8. 1. I) Ein Gefäß, in das man etwas thun, oder gießen kann, Ier. 48, 11. 12. Ezcch. 4, 9. Siehe, er (Sanl) hat sich unter die Fässer (Geräthe, die man Ongage zu nennen pflegt) versteckt, I Sam. ?0, 22. Siehe
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0312, von Eleazar bis Elender Öffnen
, werden verbrennen, 2 Petr. 3, io. 12. Elend (das) 8.1. Mit diesem Worte wird in der Schrift derjenige Zustand bezeichnet, wo ein Mensch allerhand Uebeln und Widerwärtigkeiten, es sei nun in Ansehnng des Leibes, des Gemüths oder des Ver-mögens
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0777, von Oelzweig bis Offenbarung Öffnen
nicht nach dir Strenge verfahren, denn wenn er alle Schlacken wegnehmen wollte, würden sie gänzlich ver» derben.) (S. kiintern §. 2.) Unsere Haut ist verbrannt wie in einem Ofen, Klagel. 5, 10. Ofenthurm Bei dem viele
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0875, von Schlund bis Schmähen Öffnen
Schlund ? Schmähen. 871 Ich will meine Augen nicht schlafen lassen, noch meine Augenlieder schlummern, Pf. 132, 4. * Siehe, der Hüter Israels schläft noch schlummert nicht, Ps. 121, 4. z. 2. II) Der trägen Ruhe sich überlassen, Sprw. 6, 10. c
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0713, von List bis Lob Öffnen
. Er macht zu nichte die Anschläge der Listigen, Hiob 5, 12. Siehe, da begegnete ihm ein Weib im Hurenschmuck, listig (ver» stellte, u»as sie im Sinne hatte), Sprw. 7, 10. Es ist kein Kopf so liftig, als der Schlangen Kopf, Sir. 25, 21
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0280, von Durstig bis Ebedmelech Öffnen
276 Durstig - Ebebmelech. Meine Seele dürstet nach GOtt, nach dem lebendigen GOtt, Ps. 42, 3. Ps. 63, 2. 143, 6. Die Elenden und Armen suchen Wasser, und ist nichts da, ihre Zunge verdorret vor Durst (ftnrrt vor Angst in Ver-folanngen), Esa. 41
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0412, von Folgen bis Forschen Öffnen
von andern Sachen.* Petrus aber folgte von fern, Luc. 22, 54. * Gutes und die Barmherzigkeit werden mir folgen (und mich nicht ver-nsstn) mein Lebenlang, Ps. 23, s. Saufet euch nicht voll Weins, daraus ein unordentliches Wesen folget, Eph. 5, 18
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0495, Gewaltig Öffnen
Lügen, lmd keine Wahrheit, und treiben es mit Gewalt im Lande. (Sie werdeu aber in lnnter Untreue mächtig im Lande), Icr. 9, 3. Ich weiß, HErr, daß des Menschen Thun steht nicht in seiner Gewalt, Ier. 10, 23. Siehe, ich will den Berg Elam
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0530, von Gründen bis Grüßen Öffnen
seiner Gnade, und weichet nicht; auf daß ihr nicht zu Grunde gehet, Sir. 2, 9. Gründen z. 1. I) Grund (z. 2.) legen, 2 Chr. 8, 16. Csr. 3. 12. Matth. 7, 25. Sie (die Kirche GOttes) ist fest gegründet auf den heiligen Ver-gen, Ps. 87, 1. Esa
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0549, Hassen Öffnen
anhanaen, so ist deren Trost Joh. 15, 18. Wenn dn deß, der dich hasset, Esel siehest unter seiner Last liegen, hüte dich, laß ihn nicht, 2 Mos. 23, 5. Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen, 3 Mos. 19, 17. Und die euch hassen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0560, Heilig Öffnen
. Siehe, unter seinen Hei-ligen ist keiner ahne Tadel< (c. 4, 18.), nämlich in der Vergleichung mit GOtt, auch wenn man die heiligen Engel ohne göttliche Bestätigung betrachtet. Vielleicht wird auf den Fall der bösen Engel gesehen, und die im Himmel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0658, von Klag-Eiche bis Kleben Öffnen
654 Klag-Gche ? Kleben. Niemand will sich ein neues Herz und einen neuen Geist machen, Ezech. 18, 31. Siehe 1 Petr. 1, 22 :c. z. 4. II) Sein Mitleiden gegen einen bezengen. Denn sie (Hiobs Frennde) wurden eins, daß sie kämen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0739, von Menschentage bis Meros Öffnen
Mephiboseths, 1 Chr. 9, 34. Merken z. 1. I) Von Menschen a) Acht geben, im Gedächtniß behalten (siehe Aufmerken §. 1.), Hiob 13, 6. Wenn ich es merle (überlege), so fürchte ich mich vor ihm, Hiob 23. 15. Wer kann merken, wie oft er Met? Ps. 19, 13
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0744, von Mißfallen bis Mitgefangener Öffnen
mißbrauchen, 1 Cor. 7, 31. z. 2. Der Mißbrauch ist viererlei a) der Ver-nunft, wo man besonders in Neligionssachen zu falschen Schlüssen geneigt ist. Es ist dasjenige Laster des Verstandes uuheiliger Christen, wo ihre Seeleukräfte geübt, fertig
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0827, von Reise bis Reizen Öffnen
. Er hat Häuser zu sich gerissen, die er nicht gebanet hat, Hiob 20, 19. Mich. 2^ 2. Er (der Gottlose) wird zum Grabe gerissen, Hiob 21, 32. Er wird dich reißen (mnchtia erretten) aus dem weiten Rachen der Angst, Hiob 36, 16. Siehe drein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0848, von Salsen bis Salzmeer Öffnen
.) Salsen 2 Mos. 12, 8. 4 Mos. 9, 11. (Siehe Bitter 8. 3.) Salu Erhöhet. Der Vater Simeis, 4 Mos. 25, 14. Salz, Salzen §. 1. I) Gemeines Küchensalz, womit man die Speisen schmackhaft macht^ Ein Bild christlicher Klugheit, wodurch man seine Rede
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0926, von Stater bis Stecken Öffnen
, oder vier Drachmen, also 25 Sgr. Siehe Iahn's Archäol. I. 2, 53 f. Andere halten es für eine goldene Münze, zwei Seckel am Werth, Matth. 17, 27. Stätte Und schloß die Stätte zu mit Fleisch, 1 Mos. 2, 21. Wie heilig ist diese Stätte, 1 Mos. 28, 17
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0934, von Stimmen bis Stirn Öffnen
noch Nede, da man nicht ihre Stimme höre, Pf. 19, 4. Die Stimme des HErrn gehet auf den Wassern, Pf. 29, 3. 4. b. 6. 7. 8. 9. Heute, so ihr seine Stimme höret, so ver stocket euer Herz nicht, Pf. 95, 7. 8. Ebr. 3, 7. Lobet den HErrn, ihr seine
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1044, von Verknüpft bis Verkürzen Öffnen
Meinen wird er es nehmen und euch verkündigen, Joh. 16, 14. §. 2. Christus ist und wird in den Gläubigen «erklärt, 2 Cor. 3, 18. wenn sie an ihn, als den wahren Messias, glauben, A.G. 4, 4. ihm in aufrichtiger Liebe anhangen, Eph. 3, 19. einzig ver
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0897, Segnen Öffnen
. 109, 28. Das Geschlecht der Frommen wird gesegnet sein, Ps. 112, 2. Er segnet, die den HErrn fürchten, beide Kleine und Große, Ps. 115, 13. Siehe, alfo wird gesegnet der Mann, der den HErrn fürchtet, Ps. 129, 4. Segnen will ich ihre Speise
1% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0311, Feuerversicherung (Entwickelung in Deutschland und Österreich) Öffnen
297 Feuerversicherung (Entwickelung in Deutschland und Österreich) Stand der deutschen Feuerversicherungs-Aktiengesellschaften Ende 1890. ^[Tabellenkopf siehe Faksimile] 1 1812 Berlinische 6000 1200 941 1066 1373,2 2072 46,0 25,2 26 1/2 2
1% Brockhaus → 14. Band: Rüdesheim - Soccus → Hauptstück: Seite 0169, von Sachwalter bis Sacken Öffnen
ist durch die Bestim- mungen der Prozeßgesetze für das Deutsche Reich unberührt geblieben. Für das österr. Recht siehe die entsprechenden Be- stimmungen in §ß. 118 fg. der Strafprozeßordnung von 1873 und das Gesetz vom 3. Mai 1868. ('^. auch
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0291, von Greenwich (Herzog von) bis Gregarinen Öffnen
für Litteraturgeschichte", Vd. 10 (Lpz. 1880). Greffe, s. Grävius, Joh. Georg. Greffiers (spr. -sieh), in Frankreich die Beamten der Gerichtskanzleien (31-6^68), bestehend aus einem vom Staatsoberhaupt ernannten Vorsteher (^rsfüer 6Q cilkl
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0204, von Breit bis Brief Öffnen
die, die dich kennen, Ps. 36, ii. Da breitete ich meinen Geren über dich :c., Ezech. 16, 3 S. Veren. z. 3. Von einem Adler, die Flügel ausstrecken, Hiob 39, 29. Brennen §. 1. I) Wird vom Feuer und andern Sachen, welche das Feuer gleichsam
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0724, von Machir bis Mächtig Öffnen
Allmacht thun kann und darf, was er will; er konnte also auch seinen Jüngern Gewalt geben.* (Siehe Gewalt 8- 2.) Auf daß ihr wisset, daß des Menschen Sohn Macht habe, auf Erden die Sünde zu vergeben, Matth. 9, 6. Aus was für Macht thust
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0769, von Neuling bis Nichts Öffnen
. . . ,, ? ,, an die Philipper. , . ,, ? ,, an die Colofser . . . Der 1. Brief Pauli an die Thessalonicher Der 2. ? ? ? ? Der 1. ? ? an den Timotheus . Cap. Vers Brief Pauli an den Titus i
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0862, von Schänder bis Schatten Öffnen
wird es a) auf die Zunge des Ver-läumders bezogen, welche gleichsam gewetzt und des Nächsten Ehre zu verwunden zugerichtet wird, b) von fleißiger Einschä'rfnng der göttlichen Gebote. Solche hell nno deutlich machen, beständig treiben und in Ausübuug
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0885, von Schuldherr bis Schule Öffnen
alle rechtliche Ver- bindlichkeitm erfüllt haben, bleibt die Liebe eine unbezahlbare Schuld.) Der Mann leiste dem Weibe die schuldige Freundschaft (eheliche Seiwohnung), 1 Cor. ?, 3. Ich bezeuge abermal Jedermann, der sich beschneiden läßt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1041, von Verheißung bis Verhüllen Öffnen
, Marc. 14, 11. Und verheißen ihnen Freiheit, so sie selbst Knechte der Ver- dammniß sind, 2 Petr. 2, 19. * Wenn ihr nun die Seelen gefangen habet unter meinem Volk, verheißet ihr denselbigen das Leben, Ezech. 13, IS. Verheißung z. 1. I) Von GDtt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1047, von Verlassener bis Verläugnen Öffnen
. die Juden auf ihre Schöne, Ezech. 16, 15. Woraus verlässest du denn dich, daß du abtrünnig von mir bist geworden? 2 Kon. 18, 20. Esa. 3S, 5. (Ver Heuchler) verlässet sich auf sein Haus, und wird doch nicht bestehen, Hiob 8, 15. Jene verlassen sich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1053, von Versammeln bis Verschlingen Öffnen
. 50, S. Und werden vor ihm alle Völker versammelt werden, Matth. 25, 32. vergl. Rom. 14, itt. d) Hebe deine Augen auf, und siehe umher, diese alle versammelt kommen zu dir, Efa. 60, 4. Ich will aber dich, Jacob, versammeln ganz sgtwiß
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0514, Gott Öffnen
, der entgehet dem Allen, Pred. 7, 19. Fürchte GOtt, und halte seine Gebote; deun das gehöret allen Menschen zu, Pred. 1s. 13. GOtt wird alle Werke vor Gericht bringen, bas verborgen H, es sei gut oder böse, Pred. 12, 14. Siehe, das ist unser GOtt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0520, Gottloser Öffnen
mit Gütern? Hiob 21, 7. Aber siehe, ihr Gut steht nicht in ihren Händen; darum soll der Gottlosen Sinn ferne von mir sein, ib. v. 16. Der Gottlosen Rath sei serne von mir, Hiob 22, 18. Mein Feind wird erfunden werden ein Gottloser, Hiob 27, 7
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0559, von Heilbrunnen bis Heilig Öffnen
will, so findet sich erst die Sünde Ephraims, Hos. 7, 1. So will ich ihr Abtreten wieder heilen, gerne will ich sie lieben, Hos. 14, 5. Siehe, ich werde Hirten im Lande aufwecken ? die das Zerbrochene nicht heilen, Zach. 11, 16. Es heilete
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0647, von Kenchrea bis Kephas Öffnen
. 34.) Joh. 1, 31. Ja ihr kennet mich und wisset, von wannen ich bin. (Ent< weder nnr äußerlich, nach seinem Herkommen und Ver-wandten, oder: wenn ihr wollt, vermöget ihr wM mich, als um» GGtt gesendet, zn erkennen, uergl. c. 3, 2.) Joh. 7, 28
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0930, von Stempfel bis Sterben Öffnen
kann nicht zusehen des Knaben Sterben, ib. c. 21, 16. Siehe, ich muß doch sterben, was soll mir denn (im Ende) die Erstgeburt (nutzen)? i Mos. 25, 32. Siehe, ich (Isaac) bin glt geworben, und weiß nicht, wann ich sterben soll, i Mos. 27, 2. 4. 7
0% Meyers → 16. Band: Uralsk - Zz → Hauptstück: Seite 0031, von V, v bis Vaccinium Öffnen
., in Büchern vide (»siehe«), versus (»Vers« und »gegen«), verte (»wende um«). In der Chemie ist V Zeichen für Vanad. V. A. = Viktoria- und Albertorden. V. A. E., V. A. R. = Votre Altesse Électorale oder Royale (franz.), Ihre kurfürstliche, Ihre königliche
0% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0359, von Fries (in der Kunst) bis Fries (Ernst) Öffnen
selbst so (z.B. Parthenonfries), nber die verschiedene Behandlung des F. siehe die verschiedenen Kunst- perioden, wie Romanischer Stil, Renaissance u. s. w. und die Knust (nebst Tafeln) der einzelnen Länder. Fries, Gewebe, s. Flaus. Fries
0% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 0506, von Iburg bis Ich Öffnen
die Freiheit der Liebe ver- herrlicht, was er später in "Fruen fra Havet" ("Die Frau vom Meere", 1888) weiter ausführt. Schon in den letzten dieser Dramen zeigt sich I.s Grübeln nach psyckol. Möglichkeiten; noch mehr ist dies der Fall in seinen
0% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0217, Neapel (Stadt) Öffnen
schönsten der Erde und hat Ver- anlassung zu dem Sprichwort "Vsäi Kapoli 6 poi moi-i" ("Sieh N. und stirb") gegeben. Die Stadt setzt sich nach O. in einer Reihe von Landhäusern, die zwischen Weinpflanzungen, Pinien- und Oran- genhainen liegen, Städten
0% Mercks → Hauptstück → Warenbeschreibung: Seite 0142, von Flittergold bis Florence Öffnen
der Ver. Staaten von Nordamerika entwickelt, von 1866-1879 zeigte sie die Zunahme in Tieren, Fleisch etc. von 34.9 auf 146.64 Mill. Doll. nach Deutschland allein, und im ganzen 585 Mill. Mk. Ausfuhr im Jahre 1877. Beim Handel mit lebendem Vieh und F
0% Mercks → Hauptstück → Warenbeschreibung: Seite 0188, von Hafer bis Haircords Öffnen
100,8 Mill. hl. Die Gesamternte für Europa nimmt man zu 520 Mill. hl an; davon kommen auf Rußland etwa die Hälfte, Frankreich 70, Österreich-Ungarn 50, Schweden-Norwegen 18, Dänemark 7, Großbritannien und Irland 20 Mill. hl. In den Ver. Staaten
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0097, von Aufraffen bis Aufrichen Öffnen
, erhöhen, befestigen, bekräftigen, gründen, gewiß machen. Da es denn sowohl von dem, was ver-, als auch was gefallen ist, oder in Krankheit liegt, gebraucht wird. Kommt gen Hesbon, daß man die Stadt Sihon aufrichte und baue, 4 Mos. 21, 27
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0125, von Balken bis Band Öffnen
verändert, von des Hause soll man einen Balken nehmen, und aufrichten, und ihn daran hängen, Esr. 6, 11. Auch die Steine in der Mauer werden schreien und die Balken am Gesperr werden ihnen antworten, Hab. 3, 11. * Was siehest du aber den Splitter
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0184, von Binden bis Bissen Öffnen
. 22, 4. 23. Sadrach, Mefach und Abednego, Dan. 3, 20. 21. 23. Simeon, 1 Mos. 42, 19. 25. Simson, Nicht. 15, 10. 12. 13. c. 16, 5. 6. ?. 8 f. Zedekia, 2 Kön. 25, 7. Ier. 39, 7. Bindet ihm Hände und Füße lc. Matth. 22, 13. Und siehe, ich im Geist
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0245, von Dank bis Dankbarkeit Öffnen
nnd) fei unferm GOtt von Ewigkeit zu Gwig-leit, Offb. ?, 12. §. 2. Den Menschen. Thut mir Dank (schaffet ench bei mir einen Segen, d. i. schlüget euer GlUck nicht ans), Esa. 36, 16. Willst du Gutes thun, fo siehe zu, wem du es thust, so
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0282, von Eber bis Eckstein Öffnen
der gefallcue Sünder an Christo durch Buße und Glauben aufrichten, Luc. 2, 34. Der Stein, den die Bauleute verworfen, ist zum Eckstein geworden. Pf. 119, 22 Matth. 21, 42. Marc. 12, 10. Luc. 20, 17. A.G. 4, 11. 1 Petr. 2, 7. Siehe, ich lege
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0302, von Einfallen bis Eingeben Öffnen
. 3) Ein grober ungezogener Mensch - waschet immerfort, was ihm einfällt, Sir. 20, 21. Einfalt, Einfältigkeit z. 1. I) Eine mit einer kindischen Albernheit ver-bnnoene Unwissenheit, wo Jemand sich leicht etwas bereden läßt. Siehe zu
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0340, von Erdenken bis Ererben Öffnen
. (ver Himmel ist das wnhre Gnnaan, das bleibende Land der tluhe, dne Vnterlnnd der Liebe uuo des Friedens, in welche« unsre Grde einst umgestaltet wird.) Erdrücken Das Weib hat ihren Sohn im Schlaf erdrücket, I: Kön. 3, 19. Erdulden z. 1. So viel
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0373, von Erwehren bis Erwürgen Öffnen
(der durch Abgötterei fich mrsUndiat hat), 2 Mos. 32, 27. 4 Mos. 25, 5.' Wenn Jemand bei einem Vieh schlaf., der soll des Todes sterben, und das Vieh soll man erwürge»«, 3 Mos. 20, 15. Einen Tollen erwürget wohl der Zorn, Hiob 5, 2. Siehe, er wird mich doch
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0393, von Fegopfer bis Feier-Jahr-Kleider Öffnen
all Sünd ver-geben werden. Es kann auch kaum fehlen, daß die moderne Lehre vom Scheol mit dem vollen Glauben an die Vollgültigkeit der Versöhnnng durch Christum nicht recht sich verträgt, nno den wahren innigen Seelenfrieden und die freudige
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0410, von Flittern bis Fluchen Öffnen
Stolz in eine demüthige Stille ver- wandeln.) *" Von der Rede, 5 Mos. 32, 2. Von dessen Leibe weiden Ströme des lebendigen Wassers fließen (von dem wird geistliches Leben in Andere Ulierstrilmtn), Joh. 7, 36. vergl. Gsa. 44, 3. Flittern
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0418, von Fresser bis Freude Öffnen
anfgeregt. Fresser a) Der Löwe; b) Geschmeiß, Ungeziefer; c) Ein gefräßiger Mensch. n) Speise ging von dem Fresser, und Süßigkeit von dem Starten, Richt. 14, 14. v) Und ich will für euch den Fresser schelten (wegschassen), Mal. 3, 11. c) Siehe
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0500, von Gilead bis Glaube Öffnen
, 1. Ios. 24, 11. 1 Chr. 1, 14. Neh. 9, 8. Girren Seufzen, ächzen, winfelN i Esa. 38, 14. Githit Ein zn Gath erfimdenes musikalisches Instru-ment, Ps. 8, 1. Ps. 81, 1. Ps. 84, 1. Gitter 2 Mos. 27, 4. c. 38, 4. Nicht. 5, 28. Siehe
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0573, Herr Öffnen
.) Der HErr weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu erlösen, 2 Petr. 2, 9. Erkenne den HErrn, Ebr. 8, 11. Siehe, der HErr kommt mit viel tausend Heiligen, Br. Iudä 14. HErr, du bist würdig zu nehmen Preis, und Ehre, und Kraft, Offb. 4, 11. Diese
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0595, Hoffnung Öffnen
ist die Hoffnung ein gedul-biger, beständiger, wartender Glaube bis an's Ende. GOtt und sein Wort sind untrüglich. Ist das deine Hoffnung? Hiob 4, s. (Ver Grund deiner Hoff- «nng, da dn dnchtfst, es sollte dir immer wohl grheu.) Er hat ausgerissen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0638, von Jüngerin bis Jungfrauschaft Öffnen
bleiben, Pf. 73, 63. Siehe, eine Jungfrau ist fchwanger 2c., Esa. 7, 14. Matth. 1, 23. Vergißt doch eine Jungfrau ihres Schmuckes nicht, Ier. 2, 32. Ihre Jungfrauen sehen jämmerlich, und sie ist betrübt, Klagel. 1, 4. hängen ihre Häupter zur Erde
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0689, von Laststein bis Laufen Öffnen
das Wort der Verheißung und des Ver- trauens auf den unsichtbaren. Alles leitenden lebendigen GOtt. Passa bezog sich auf die Errettung, auf die Geburt des Volkes; Laubhütten auf den ganzen Lebenölauf, und die Bewahrung des Volkes steht also höher
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0726, von Maharan bis Mauna Öffnen
verstehen sind, ist sehr zweifelhaft. Von ihnen wird lsä^a uicht gesagt; dagegen von GOtt und Christo, ver^l. 1 Potr' 1, 11. ' Blasphemie wird gegen GOtt begcm >.n, dah die Irrlehrer die Obrigkeiten gelästert, ist nicht ebcn bekannt, dagegen sie gegen GOtt
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0735, von Meistern bis Mensch Öffnen
. i. uon dem Grt, wo sich sein Land von ötnjlnnin scheidet, denn düü Zyneorium snß ordentlich im Tem-pel an den äußersten Grenzn des Stammes Iutm), bis daß der Held (FritdelUfter) komme; und demsclbigen werden die Völker (Heiden) anhangen. (A.: Ver
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0752, von Münze bis Musik Öffnen
im täglichen Leben vernimmst; und es also keiner übermenschlichen Anstrengung bedarf, es zu fassen. (S. Herab §. 2.) z. 4. Sprw. 19, 28. Der Gottlosen Mund ver-schlinget das Anrecht; die Gottlosen sind stark und verhärtet genug, um
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0825, von Reif bis Rein Öffnen
Mlo der lebhaften gemeinsamen Freude iiber die Bekehrung der Sünder, wobei des frühern Jammers ganz ver-gessen wird.) z. 2. II) Eine jede Art der Freude. Du hast mir meine Klage verwandelt in einen Reigen, Ps. 30, 12. Unser Neigen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0835, von Rosinen bis Rotte Öffnen
so, weil der König dadurch hinaus an den Ort ritt, wo die Pferde in Schranken laufen mußten. Rost worauf man röstete, 3 Mos. Eine angehende Verderbuiß, und zerfrißt, Iac. 5, 3. So 3, Alles, was die Kraft zu ver-so kaun es auch auf den Korn- I
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0836, von Rotten bis Rückfall Öffnen
, 15. Siehe, wer will sich wider dich rotten, und dich überfallen, so sie sich ohne mich rotten? Efa. 54, 15. Rottengeister Verführer und falsche Lehrer, die sich einen Anhang zu machen befleißigen, und andere Lente an sich ziehen, Hos. 9, 7
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0906, von Sicherheit bis Sichermaal Öffnen
, der lebt sicher, Sprw. 10, 9. Siehe, GOtt ist mein Heil, ich bin sicher, und fürchte mich nicht, Esa. 12, Z. z. 6. Des Messias Fleisch wird ficher liegen, Ps. 16, 9. Vor der Verwesung, vor Vögeln und wilden Thieren und vor der Feinde Muthwillen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0916, von Söhnen bis Sonne Öffnen
nichts weiß, Marc. 13, 32. (Siehe Matth. 24, 36.) so ist dieses von seiner menschlichen Natur zu verstehen, insofern er sich des völligen Gebrauchs seiner mitgetheilten Allwissenheit freiwillig begeben, bis zn seiner Erhöhung, Phil. 2, 7
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0950, von Sündendiener bis Sünder Öffnen
, 11. nud sich davor ernstlich hüten, Joh. 5, 14. 2 Petr. 2, 20. 22. Wer sich nicht durch das: kehre wieder! aus dem Schlaf der Sünde erwecken läßt, der hat, wenn ihn der Tod ergriffen, und das Endnrtheil: Gehe hin, du Ver
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0966, Teufel Öffnen
das Wort von ihren Herzen, Luc. 8, 12. HErr, es sind uns auch die Teufel Unterthan in deinem Namen, Luc. 10, 17. Siehe, ich treibe die Teufel aus, und mache gesund heut und morgen, Luc. 13, 32. A.G. 10, 38. Du hast den Teufel. Wer suchet dich zu
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0984, von Toll bis Trachten Öffnen
toll, Pred. 2, 3. Aber mein Volk ist toll, und glaubet mir nicht, Ier. 4, 22. c. 5, 21. Wehe den tollen Propheten, Ezech. 13, 3. Hurerei, Wein und Most macht toll (nehmen den gesunden Ver-stand me«), Hos. 4, 11. Israel läuft wie eine tolle Kuh
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wegern (van dem abwenden), der vom Himmel redet, Ebr. 12, 25. Wegnehmen Z. V. a) dir Sünde, wenn sie GOtt gleichsam vor scinem Angesicht läßt vorübergehen, und ver-giebt, b) Die Strafe, GOtt macht, daß die Strafe abgewendet wird, 2 Mos. 10, 17. Hiob
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Augen (hnsset der HErr), Sprw. 6, 17. E-ne Art, die ihre Augen hoch trägt, Sprw. 30, 13. Hoch herfahren, Luc. 12, 29. (S. Herfahren.) Was hochl'nUtliiy) ist unter den Menschen, das ist ein Greuel vor GOtt, Luc. is, 15. (Ver Unterschied
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348 Erkennen. IVfu3 erkannt« bald in seinem Geist «., Marc. 2, 3. Als sie Petrus Stimme erkannte (den Namen des Petrus ver- nahm), A.G. 12, 14. Ich sage aber: hat es Israel nicht erkannt (daß IEsns der MMas sei? Sie Konnten
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durch den (prophetischen) Geist eine Theurung, U.G. ii, 23. Den Paulus drang der Geist, den Juden zu bezeugen IEsum, daß er der Christ sei, A.G. 18, 5. Und nun siehe, ich im Geist (durch Offenbarung dessen) gebunden, A.G. 20, 22. Die Beschneidung
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0535, Gutes Öffnen
findet nichts Gutes, Sprw. 17, 20. Der Verständige findet Gutes, Sprw. 19, 8. Die Frommen werden Gutes ererben, Sprw. 28, 10. Aber eure Missethaten hindern solches und eure Sünden wenden solches Gut von euch, Ier. 5, 25. * Siehe, ich habe